毛春海:大梦敦煌 展览海报
毛春海:大梦敦煌
开幕式:2017年6月24日,周六15:00-17:00
展览日期:2017年6月25日-7月15日
展览地点:常州创意产业基地北楼A105
出品人:陈奕霏
艺术指导:文夏
视觉设计:王摩西
毛春海 观世音菩萨 手工纸设色 30x40cm 2017
不二艺术画廊将推出艺术家毛春海的大漠敦煌个展,展出他近两年创作的三十余幅架上绘画作品,从中可以看到他目前主题明晰、提炼传统的演化轨迹:不仅对敦煌佛像的描绘越来越个性,更对那些具有显著中国书画及工具特征的方式有着极浓厚的兴趣。
毛春海 弥勒菩萨 手工纸设色 30x40 cm 2017
对毛春海来说,佛像绘画首先是他对宗教的“理解”与“陈述”:矿石材料的勾勒赋彩、截取的佛像头部的旷达线条、一如看空的侧头、一如宁静的悲苦……在这些苍茫却又有如沉寂的宗教景象中,总是自然流露出其对当下复杂深沉社会的感慨与焦灼。
毛春海 释迦牟尼佛 手工纸设色 30x40 cm 2017
从最初有对标本化的鱼的形象的刻画,到后来关注敦煌风格佛像的主题趣味或经文的自在体验的日常生活,再到近期将虔诚的佛教形象截取为明确的佛头像的图像化提炼,毛春海笔下的佛像,其实都是一个不动不昧的见证者眼中的时光变迁。在无尽“繁华”摧毁了种种有着鲜明意义与价值取向的牟利时代,这些“形象”正是一个精神失语时代无奈观察的言语。
毛春海 文殊菩萨 手工纸设色30x30 cm 2017
毛春海近期创作的观音系列、《释迦摩尼》等作品,以其历史明确的宗教意味、传承而睿智的敦煌姿态,以及古朴而简拙的成熟气度,将中国“80初艺术”新生代的关注方向体现于斯。
展览前言:
实在、忠实与灵魂升华
敦煌,对于游客大概不过仅一景点,而于艺术家则有着纯粹乃至于神圣的意义。那曾被埋藏于黄沙之下的洞窟,凝聚着居住在这片大地之上的人们灵魂的归宿。佛教文明的传播沿丝绸之路,从古印度至中国而后达日本,莫高窟不仅于宗教层面,更将具有时代性的艺术风格、艺术方式以及人文情怀保留至今,成为世界瑰宝。对于艺术,它更如一个松散各地及各时代群体的心意汇集之所,将中国的宗教艺术推至一次高峰。
毛春海大概是我认识的人中,从名字到人都实在得不能更加的艺术家;毛家,春天,出生在上海,如此简单,如此不做作。他所关注者也实在不过与他相关的存在罢了。从他去年对鱼冷漠与荒芜的表现,以及今年所作的大漠敦煌系列佛像。实在与他的印证是不求画面内容的丝毫升华,也不予以对所见的偶有丑化,于他而言,实在正是所持的态度。莫高窟的佛像,经历了多个时期,自公元4世纪起,直至14世纪,其中艰辛蹉跎,但闻空窟中骸骨,也能想见当时虔诚态度之坚定。毛春海的佛像正源于莫高窟,其实在正与莫高窟各个时期佛像刻画如此一般,胡人似胡人,汉人则汉人,特点明晰,而不加窠臼,不以美诱人,不好甜腻人。不修饰的实在,其实是修饰后的实在,是对内心的再次涤荡,是回归于世界实在的真实视角。
绘画艺术在画面形式上难以脱离于点、线,这两者恰恰是平面视觉审美中的细胞组成,是基础,是灵魂,却是精神的外在。忠实于绘画所用工具的所能与可能,是选择了平面表现的艺术家须得趟平的征途。毛春海的大漠敦煌系列佛像,在线条上忠实于毛笔所能表现的东方感觉,在线条的处理上,似粗糙实考究。画最怕不过功夫后的拙劲,大概在敦煌的那段废寝忘食,也是他苦心于对前人伟大成就的崇敬心情所致。
像是崇高,是寄托,宗教是心灵的留存,而造像于艺术家更是灵魂的升华,我们不能排除造像史上其所内涵的功利性,但也不可否认此中所蕴含的虔诚。历史上的东西方多有于像的灾祸,实在是多种原因所致的于文化艺术的牵连,像本无罪,心何所往。
文夏
2017年6月7日
艺术家简历:
毛春海
山东平邑人,1982年生,南京艺术学院硕士毕业,江苏美协会员,江苏省壁画艺委会会员,作品多次获奖及收藏。近年前往英、法、日等多个国家进行艺术考察。现一直致力于新形式水墨创作,现供职于南艺美术馆从事美术技法及理论研究工作。
展览
2002年11月江苏省第三届壁画展南京
2003年5月南京江苏省装饰画展南京
2010年4月南京江苏风景画展南京
2010年7月齐鲁古风展济南
2010年6月江苏新人新作展南京
2011年5月答案当代艺术展南京
2015年8月新华日报抗战70周年特展南京
2016年4月随意当代水墨邀请展南京
收藏
作品《国殇。1937》新华日报集团