前言

 

　　岁朝在即，爆竹声逐去隆冬凛冽，家门口张贴上新的门神对联，烟火气浓重的年味就有了。案前摆设盆景、鲜花、时令蔬果、文玩等物，旧时称为“岁朝清供”。一盆水仙，几枝腊梅，晴窗对坐，字画在目，这种清雅气与热闹的烟火混合，自有其耐人寻味之处。清供从“清”，可以是清雅，也可以是清心，这清平之态是人生散淡的况味。“供”虽仍意味着供养，但却是不拘泥于器物形式之供，而只在于洗尘除旧之意。

 

　　如今的年事，无论在形式还是心意上，已少有清供者，然而这传统仪式中饱含的古中国虔敬珍重之生活哲学却是需要传承的。于此意义之上，荣宝斋成都在岁末之际与蜀中书画名家携手，以书画小品的形式适意“清供”，题之“蜀画清供”，为诸位献上一场书画小品展，以愿知古鉴古。同时，此次展览亦是荣宝斋成都自落户以来首次与蜀中名家联袂办展，覆盖了蜀中老中青三代共71位丹青圣手，旨在于佳节之际与之共生共衍、丽泽而联，同时与诸位辞旧迎新、共贺新岁！

 

　　蜀中的人杰地灵有其不同寻常的面貌。蜀地作为西南一隅，古时是离中央带颇远的边境区域。蜀中山地险象环生，蜀道之难难于上青天，然而这奇崛中又掖藏着诸般秀丽，烟水环绕其间，茂竹修林鳞次栉比。蜀中的艺术家们吸收着这天地孕育的氤氲灵气，再混杂上艺术独有的精神洁好，竟也大都淡泊名利，像一个个隐然的老者。这份清淡自愉尤其契合着中国书画的精神世界，其艺术造诣也就天然地高出几分。蜀中艺术家走出蜀地，其艺术表现力往往让人为之惊叹。历年来，荣宝斋既称“书画家之家”，是因为懂得书画家们的精神追求，也同时提供着一个交流对话的良好平台。20世纪初，荣宝斋于北都城结缘一批当时最优秀的丹青志士，两者互促互进，创造出崭新的书画历史面貌。如今，荣宝斋南来，我们期盼历史的重演，期待全新的风貌。

 

　　艺术关乎内心的表达，是在时代背景与个人体验之下的独特思考与表现，书画艺术的笔墨审美更是代表着传统中国的生命哲学追求。同时，艺术也需要展示与交流，它不是高高在上的云雀。当今社会文化大发展的呼声，揭示的是以审美提升意识的深层含义，将带动一场精神的追求，个体与现实的观照以及对人文的关怀将不仅仅是艺术家们的事，书画艺术也不会仅仅局限于笔墨陶醉。

 

　　此次参展的72位艺术家，在对传统的梳理中各有其创新的意识，或恬静轻松，或生动有趣，在小世界里匡定丰富多彩的场景生活。鱼虫鸟兽，山川河泽，盈尺之间精华毕现。在看似自在自为的艺术表现下，是沉静中的思索与探索里的顿悟，它们展示不同的生活情态，表达的是多元的艺术旨趣与不同的审美诉求。赏一场书画小品，亦可谓是岁朝趣事。